HOME | DD

Description
Samah / Kardeşlik töreni

Bektaşilerin ve Alevilerin genellikle kış aylarında çoğu zaman Cuma akşamları yaptıkları dinsel törenlere “Ayin-i Cem” adı verilmektedir. Tören, tekkede veya evde yapılır. Törene “Dede” veya “Baba” başkanlık eder.

Gösteri, eşik duası ile açılır. Eşik, bir geçiş simgesidir. İçeri girenler, eşikten ve Dede’ den niyaz alır, yerlerine otururlar. Eşikte, Ayin-i Cem in güvenliğini sağlayan “gözcü” leri temsil eden soplar bulunur.

Ayin-i Cem töreninde başta Dede’ nin olmak üzere on iki farklı görevin temsil edildiği postlar (makam) bulunur. İkinci tören, bu görevlerden biri olan “çerağcı” nın duası eşliğinde yardımcıları ile birlikte meydanı çevreleyen mumları yakmasıdır. Bu tören, Tanrı ışığına ulaşmanın, aydınlanmanın ve kötülüklerden arınmanın simgesel anlatımıdır.

Üçüncü töreni “Kardeşlik Töreni” –musahip olma- dır. Törene katılanlar arasında evli iki çift, on iki görevden birini temsil eden “rehber” in önderliğinde ve Dede’ nin onayıyla kardeş olurlar. Birbirlerini her şart altında korumak ve destek olmak üzere söz verirler. Sonra eşleriyle birlikte Samah dönerler. Kardeşlik kutsanır.

“Sofra Töreni” ni “Yargı Töreni” izlemektedir. Topluluk içinde aralarında sorun olanlar, bunu Dede’ nin önünde dile getirirler. Dede’ nin yol göstermesi ile sorun çözülür, taraflar barışırlar. Bu törende “Kardeşlik Töreni” gibi toplumun birlikteliğinin sağlıklı bir biçimde yürütülmesini sağlayan bütünleştirici bir gelenektir.

“Yargı Töreni” ni on iki görevden biri olan “Sü pürgeci” nin sü pürgesi ile yaptığı simgesel temizlik ve dua izler. Bu tören, meydanın dolayısı ile toplumun temizliğini, arınmasını simgelemektedir.

“Bereket Duası” Buğday piri Hacıbektaş için yapılan hasat sonu duası ve töreni, “rahmet” in (su-yağmur) ve bereket’ in (ekin-buğday) bolluğuna yönelik dua, Hz.Hüseyin içindir.

Ayin’ i Cem’ e katılanlar, tören sırasında dinsel danslarını (samah) yaparlar. Bu felsefenin özü olan “İnsan’ ın kendine güvenen, üreten, saygı duyulan birey olduğu, tüm sorunları kendilerinin çözeceği” Dede’ nin son duasıyla belirtilir.
...
..
.
Mekan : Ankara Deneme Sahnesi

Ankara Deneme Sahnesi tarafından hazırlanan; Kardeşlik oyunu Samah gösterisinin ; araştırma, metin çalışması, kurgu ve yönetmenliğini A.Ü. DTCF Tiyatro bölüm başkanı Prof. Dr. Nurhan KARADAĞ yapmış, danslar; Selçuk GÜLDERE, ışık ise; Erhan ERGİN-Mehmet YAŞAYAN` a ait... Bu etkinlikteki dansçıların giysileri Tokat yöresinden özel olarak el yapısı olarak hazırlanmış...

Gösteride, araştırmacılar tarafından farklı yörelerden derlenmiş, Antalya Teke köyü Garipler Samahı, Samsun Ladik Samahı, Malatya Kardeşler Samahı, Silifke Samahı, Urfa Samahı, ve Tokat Samahı yer aliyor...

Description
Samah / Kardeşlik töreni

Bektaşilerin ve Alevilerin genellikle kış aylarında çoğu zaman Cuma akşamları yaptıkları dinsel törenlere “Ayin-i Cem” adı verilmektedir. Tören, tekkede veya evde yapılır. Törene “Dede” veya “Baba” başkanlık eder.

Gösteri, eşik duası ile açılır. Eşik, bir geçiş simgesidir. İçeri girenler, eşikten ve Dede’ den niyaz alır, yerlerine otururlar. Eşikte, Ayin-i Cem in güvenliğini sağlayan “gözcü” leri temsil eden soplar bulunur.

Ayin-i Cem töreninde başta Dede’ nin olmak üzere on iki farklı görevin temsil edildiği postlar (makam) bulunur. İkinci tören, bu görevlerden biri olan “çerağcı” nın duası eşliğinde yardımcıları ile birlikte meydanı çevreleyen mumları yakmasıdır. Bu tören, Tanrı ışığına ulaşmanın, aydınlanmanın ve kötülüklerden arınmanın simgesel anlatımıdır.

Üçüncü töreni “Kardeşlik Töreni” –musahip olma- dır. Törene katılanlar arasında evli iki çift, on iki görevden birini temsil eden “rehber” in önderliğinde ve Dede’ nin onayıyla kardeş olurlar. Birbirlerini her şart altında korumak ve destek olmak üzere söz verirler. Sonra eşleriyle birlikte Samah dönerler. Kardeşlik kutsanır.

“Sofra Töreni” ni “Yargı Töreni” izlemektedir. Topluluk içinde aralarında sorun olanlar, bunu Dede’ nin önünde dile getirirler. Dede’ nin yol göstermesi ile sorun çözülür, taraflar barışırlar. Bu törende “Kardeşlik Töreni” gibi toplumun birlikteliğinin sağlıklı bir biçimde yürütülmesini sağlayan bütünleştirici bir gelenektir.

“Yargı Töreni” ni on iki görevden biri olan “Sü pürgeci” nin sü pürgesi ile yaptığı simgesel temizlik ve dua izler. Bu tören, meydanın dolayısı ile toplumun temizliğini, arınmasını simgelemektedir.

“Bereket Duası” Buğday piri Hacıbektaş için yapılan hasat sonu duası ve töreni, “rahmet” in (su-yağmur) ve bereket’ in (ekin-buğday) bolluğuna yönelik dua, Hz.Hüseyin içindir.

Ayin’ i Cem’ e katılanlar, tören sırasında dinsel danslarını (samah) yaparlar. Bu felsefenin özü olan “İnsan’ ın kendine güvenen, üreten, saygı duyulan birey olduğu, tüm sorunları kendilerinin çözeceği” Dede’ nin son duasıyla belirtilir.
...
..
.
Mekan : Ankara Deneme Sahnesi

Ankara Deneme Sahnesi tarafından hazırlanan; Kardeşlik oyunu Samah gösterisinin ; araştırma, metin çalışması, kurgu ve yönetmenliğini A.Ü. DTCF Tiyatro bölüm başkanı Prof. Dr. Nurhan KARADAĞ yapmış, danslar; Selçuk GÜLDERE, ışık ise; Erhan ERGİN-Mehmet YAŞAYAN` a ait... Bu etkinlikteki dansçıların giysileri Tokat yöresinden özel olarak el yapısı olarak hazırlanmış...

Gösteride, araştırmacılar tarafından farklı yörelerden derlenmiş, Antalya Teke köyü Garipler Samahı, Samsun Ladik Samahı, Malatya Kardeşler Samahı, Silifke Samahı, Urfa Samahı, ve Tokat Samahı yer aliyor...